名田神社 （旧村社）
祭神：誉田別命 ほんだわけのみこと
：景清公霊神 かげきよこうれいしん
鎮座地：宮崎県宮崎市下北方町平ノ下五二一七ノ一
例祭日：十一月十日
社殿：本殿（流造） 三坪
：拝殿 十八坪
境内坪数：三二一・二九坪
創立年月日：建久三壬子年（一一九二）
由緒沿革：
当社は相模国、鶴岡八幡宮のご分霊を勧請している。
貞和四年（一三四八）十一月日州浮船城（都於郡城）主伊東大和守祐重公は宮殿を建立し、上北庄の土地二町五反を神領として寄進した。
名田は下北方村の一字地であるが、『日向地誌』には名田村として、「本村南隅赤江川の北岸にあり、元本村と分け別に一村をなす云々」とありさらにさかのぼって日向の国郡分帳には名田十二町とある。
また明平村としたものもあるが宮崎荘園の関係から名田が正しいという。
このような土地のあゆみのなかで神社は、明治四年十一月下北方村景清神社と合併、次いで同六年一月二十日には亀山旧社に景清霊神とも復元し、以来名田神社と称している。
それまでは、若宮神社といった。
摂社・白鬚明神社 大将軍社
参考：宮崎県神社誌[宮崎県神社庁編]
野島神社 （旧村社）
祭神：塩筒大神 しおつつのおおかみ
：猿田彦神 さるたひこのかみ
：上筒大神 うわつつおのかみ
：中筒大神 なかつつおのかみ
：底筒大神 そこつつおのかみ
鎮座地：宮崎県宮崎市内海六二二七
例祭日：三月二十日
社殿：本殿（流造） 一坪
：拝殿 六坪
境内坪数：一、〇〇〇・六五坪
創立年月日：文安三年（一四四六）十二月三日
由緒沿革：
旧称白鬚大明神といわれ、現在でも地元ではそう呼ばれて親しまれている。
当社の創建は、棟札によれば、
「金輪聖皇の天長地久国土泰平、殊には信心願主田口久次のため、武運長久・子孫繁昌・領内安全・五穀豊穣・並びに氏子等の無病自在・寿命長遠・家内安穏・福責増長・諸人授楽・よろず心中の祈願悉く皆満足せしむるのみ、よって精誠を致し造立奉る」
とある。
その後、貞享二年（一六八五）六月二十五日、明和六年（一七六九）七月四日に社殿の造営が行われている。
また、旧飫肥藩制中は社領三石一斗が寄進されている。
明治五年野島神社と改称、天神山にあった大将軍社、竹下にあった年ノ神社、堀切峠にあった三池神社を合祀し、村社に列せられた。
所蔵の縁起によれば、当社の創祀を次のように伝えている。
村上天皇の天暦三年（九四九）八月、野島の浦人橘尊俊という者、この浦辺で長い白髪の老人に出会った。
その老人が『私は、丹州の者であるが、久しく蓬莢山に住み、たまたまこの浦に来、この絶景を眺め去るに忍びなくなった。ここに私を祀っていただきたくなら幸いである。』と言って消え去った。
尊俊は村人と相談の上、社を建てて祀ったのがこの社であると言われている。
また、浦島子伝及び扶桑略記載には、『浦島翁が古里の丹州与謝郡に祀ってあるのを見聞したことはない』とあり、物語の最後が前記伝説と結びつくのである。
境内には亜熱帯性喬木のアコウの大樹があり、国の天然記念物の指定を受けている。
参考：宮崎県神社誌[宮崎県神社庁編]
白髭神社 （旧村社）
祭神：猿田彦尊 さるたひこのみこと
：健速須佐之男命 たけはやすさのおのみこと
：倉稲魂尊 うかのみたまのみこと
：菅原道真 すがわらみちざね
：経津主尊 ふつぬしのみこと
鎮座地：宮崎県宮崎市大字有田二三一一番地
例祭日：十一月十三日
社殿：本殿（流破風造）四坪
：拝殿（入母屋造）十四．五坪
境内坪数：二、一七一坪三六
創立年月日：建久二年（一一九一）
由緒沿革：
当社は、文治六年（一一九〇）源頼朝が日向の地頭に工藤祐経（のち伊東と改姓）を任じた時に有田の鎮守として勧請し、時の鎌倉幕府は武運長久祈願のために社領高五十石を奉納した。
正治二年（一二〇〇）惟宗忠久公（のち島津と改姓）の領地となってからこの社領制は廃止された。
忠久は島津荘の始祖であり、以来島津荘の中にあったが、天正十三年編成の『日向五郡分帳』には宮崎之郡有田五町とあるところをみると、一時このような状態の時があったものであろう。
現在生目地区の中にあることを思えば数奇な歴史の歯車を感ずるものである。
しかし、有田村は薩摩藩に属し石高五七四石をもってご一新（明治維新）となり、明治四年三月鹿児島藩神社掛、文書奉行の橋口一郎、小森新蔵の両者が出張して新しい神社制度のもとに以前から祀られていた、
大将軍神社 - 健速須佐之男命 たけはやすさのおのみこと
天満神社 - 菅原道真 すがわらみちざね
森稲荷神社 - 倉稲魂尊 うかのみたまのみこと
以上、三社を合祀して白髭神社と称した。
参考：宮崎県神社誌[宮崎県神社庁編]
跡江神社 （旧村社）
祭神：彦火々出見尊 ひこほほでみのみこと
：天児屋命 あめのこやねのみこと
：豊受皇大神 とようけのすめおおかみ
鎮座地：宮崎県宮崎市大字跡江八一〇番地
例祭日：十一月十五日
社殿：本殿（流造） 十二坪
：拝殿（入母屋造）二十五坪
境内坪数：六〇〇坪
創立年月日：寛元四年（一二四六）
由緒沿革：
古来、神明宮と称し、伊勢の豊受大神を祀ることから、この地を伊勢といった。
寛元四年（一二四六）第八十八代後嵯峨天皇御代建宮とあり、これよりのち天文十年（一五四一）四月第一〇五代後奈良天皇の御代に再興されてより、以来代々領主、代官並びに氏子崇敬者、敬神厚かりし社であった。
維新の改革により跡江神社と改称し、村社に列せられた。
また、この跡江台地には、県内有数の古墳群の1つで、国史跡（昭和十八年指定）の生目古墳群 [ MAP ] がある。
特殊神事は旧暦の八月七日、八日に豊年踊。現在も奉納祭る。
流鏑馬は宝暦四年（一七五四）に始まるが、今は途絶えている。
境内末社 八坂神社
境内末社 稲荷神社
参考：宮崎県神社誌[宮崎県神社庁編]
加納神社 （旧村社）
祭神：大日孁貴尊 おおひるめのむちのみこと
：正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊 まさかつあかつかちはやひあめのおしほみみのみこと
：天津彦彦火瓊々杵尊 あまつひこひこほほのににぎのみこと
：伊東祐堯公 いとうすけたかこう
鎮座地：宮崎県宮崎郡巨武町大字加納乙二五三（宮崎県宮崎市清武町加納乙253）
例祭日：十月十七日
社殿：本殿（破風造）二坪
：拝殿（入母屋造）九坪
境内坪数：四一六坪
創立年月日：不詳
由緒沿革：
加納地区にて毎年虫害を被ったので虫除神社を建立しようとして当社を建てたところ、翌年から虫がつかず、豊年が続いたので、福の八幡と言ったという話が伝えられているが、三宅村（西都市）の福野八幡宮（三宅神社 [MAP] ）を勧請したものと思われる。
創建年代不詳なるも明暦二年（一六五六）九月福の八幡宮再興とあるので、それ以前の創建と思われる。
当社は福の八幡宮と称したが、明治維新の際加納神社と改称し村社に列せられる。
藩主伊東家の崇敬厚く、参勤交代の際は領地最後の社として参拝され、海陸途中の武運長久を祈願した。
その時境内東側に休憩所を設けお茶を供じた。今も其の所を茶屋場と称している。
帰国の際も参拝され、無事帰国の報告をし、その都度清武藩士は此の処にて奉送迎をしたという。
昭和十年七月二日告示第三五三号をもって神饌幣帛料の指定を受く。
なお明治十年七月西南の役にて社殿を破壊され古文書等盗まれたとある。
加納神社境内社 [MAP]
愛宕神社 左殿
祭神：火産霊命 ほむすびのみこと
大将軍神社 右殿
祭神：磐長姫命 いわながひめのみこと
また、本殿内中央には奉鎮祭の棟札があり、上棟式の祭神として、
手置帆負命 たおきほおいのみこと・工匠の守護神
屋船久久能知命 やふねくくのちのみこと・家屋の守護神
屋船豊受姫命 やふねとようけひめのみこと・家屋の守護神
彦狭知命 ひこさしりのみこと・工匠の守護神
がお祀りされており、
その他多くのお地蔵様や観音様、正一位稲荷神社の棟札などが安置されています。
参考：宮崎県神社誌[宮崎県神社庁編]
今泉神社 （旧村社）
祭神：天御中主神 あめのみなかぬしのかみ
鎮座地：宮崎県宮崎市清武町今泉丙一五二五番地
例祭日：十月十七日
社殿：本殿（流造）十六坪
：拝殿（流造） 四坪
境内坪数：一、四八〇坪
創立年月日：不詳
由緒沿革：
創建はつまびらかではないが、口伝えによると、神代の昔、天御中主神が清武町円目岳に降臨したことにより当地に祀ったと伝える。
後陽成天皇の慶長十一年（一六〇六）十月七日、すなわち領主藤原朝臣祐慶（第二代飫肥藩主）の時に、大宮司川越源八郎は円目岳が険阻にして参拝に不便であったため、領主の命により現在地に移したという。
現在の社殿は平成九年に建て替えられたものである。
境内末社 正一位稲荷大明神
脇社 左殿
脇社 右殿
なお今泉神社については次のような社伝がある。
清武村の今泉を流れて清武川の上使橋付近に落ちる支流を水無川という。
小春日和のある日、今泉の里の婆さんが水無川で塩漬けにする大根を山と積んで洗っていた。
その時川下から土手をつたって、白衣の老人が杖を便りに歩いて来た。
老人は足を止めて、「私にその大根を一本恵んで下され。」といった。
人声に驚いて後を振り向いた婆さんは「これは漬物にするので、人にやる為に作ったのではない。」と無愛想に答えた。
老人は「その小さいのでもよい。」といって婆さんの足もとに転がっているのを指した。
そして「私は三日三晩何も食わずにいる。」と付け足した。
しかし婆さんは「自業自得だ、私の知ったことではない。」と言いながらごしごしと大根を洗っていた。
「この水が無くなっても宜しいか。」と老人が怒り気味でいったが婆さんはとり合わなかった。
老人は木のこんもりと茂っている処へ辿りつき、何か口の中で唱えながら、川の中に自分の枝に突きさした。川底に穴が空いて水はどんどん地下にしみこんでしまった。
「これが報いだ。」老人はこういって川上へ歩いていった。
清武村の西南に一際目立って高い円目山がある。その山の南側に妙見様が祀ってあった。
清武村、特にその今泉の人達は深く信仰していて、夏の日照りの雨乞いには必ずここにお祈りした。
しかしその人々の中に塩の漬物を持っていくものがあったら、その人は必ず腹痛を起こして一人ではとても下山が出来ない程になる。
そこでいつしか「あの川の水を無くしたのは妙見様だろう。」と言い伝えるようになった。
そして「あんな辺鄙な山奥に祀ったのではもったいない」といい、今泉の人達が主となって地区から五、六町の西南方に神社を建てて祀ることになった。
これが今の今泉神社で、付近の農民の崇拝の的となっている。
参考：宮崎県神社誌[宮崎県神社庁編]
船引神社 （旧村社）
祭神：足仲彦尊 たらしなかつひこのみこと
：譽田別尊 ほんだわけのみこと
：息長足姫尊 おきながたらしひめのみこと
鎮座地：宮崎県宮崎市清武町船引六六二二番地
例祭日：十月十七日
社殿：本殿（流造） 六坪
：拝殿（入母屋造）十七．二坪
境内坪数：七八九坪
創立年月日：寛治元年（一〇八七）丁卯九月十五日
由緒沿革：
堀河天皇の御代、寛治元年（一〇八七）九月十五日の創建と伝えられ、当初は正八幡大神と称した。東海道相模国湯井郷の鎌倉八幡宮の霊神を祀る。
当社の棟札によると、社殿の造営は次のとおりである。
天文十七年（一五四八）戊申十二月十三日大檀那大夫従四位下藤原義祐朝臣の御代大宮司多田義行の時社殿再興
承応三年（一六五四）申午十一月二十五日領主有馬左衛門藤原朝臣永純公の御代大宮司落合藤左衛門包行の時に社殿再興
享保十二年（一七二七）十月判大宮司落合丹波守包知の時社殿再興
宝暦元丙子年二月大宮司落合丹波守包清の時拝殿再興
文政十三（一八三〇）庚寅年九月神輿寄進三基
天保八（一八三七）丁酉年十二月大宮司落合菊太郎の時石鳥居建設
嘉永三（一八五〇）庚戌年九月十四日大宮司落合豊吉の時拝殿再興（現在のもの）
嘉永六（一八五三）癸巳年十一月大宮司落合豊吉神殿再興（現在のもの）
明治十四年（一八八一）巳年十二月祠掌長友光弥の時拝殿瓦葺となす。
昭和九年（一九三四）申戊六月社掌落合宮次郎、長友伊豆男の時神社鎮座八百五十年記念に境内玉垣建設並びに手水鉢に水道布設す
同四十九年（一九七四）本殿拝殿改築工事施工
同五十一年（一九七六）神池改修工事施工、十二月二十七日石鳥居建設奉献
同五十三年（一九七八）十月一日船引神社神楽保存会結成
同五十九年（一九八四）六月三日鉄筋コンクリート銅巻鳥居建設
同六十一年（一九八六）五月拝殿改修
人皇第五十六代帝清和天皇之六男貞純親王始而賜源姓而四
品任上野大守其嫡男基経親王之第六子称六孫王正四位下任
摂津守兼筑前介貞観十八年十月八日其嫡男満仲正四位下左
馬頭鎮守府将軍任之寛和三年出家謂多田新発意其裔孫多田
任畠山庄司修理亮為鎮西筑紫日向下向也東海道相模国湯井
郷鎌倉八幡宮之垂跡也事者天長地久諸願円満萬民豊榮五穀
成就之霊紳也
境内末社
国指定天然記念物 「清武の大クス」 指定年月日 昭和二十六年六月九日
当社境内には、国指定天然記念物（昭和二十六年六月九日指定）の大クスがあり、通称を八幡クスと呼ばれている。
高さ三十五米、根回り十八米、目通り幹回り十二、三米の大木で、樹齢約九百年と推定される。
地上二米のところで東の方に一つの大枝を出し、その先は枯れて穴があいてる。
主幹は高さ五米で二つの支幹に分かれ、両支幹とも多数の枝を出してよく茂り、枝張りは東西三十三米、南北三十七米にも及ぶ。
主幹の西側には人が出入できる程度の大きな孔口があり、その内部は地上八米くらいまで空洞になっていて、底は八畳敷ばかりの広さがある。なおこの空洞は東の大枝の開口部に続いている。大東亜戦争中はこの空洞を防空壕代わりに利用していたという。
幹にはキズタ、テイカカズラ、カタヒバ、ノキシノブなどが着生して樹齢の古さをしのばせる。
また境内のシイの根元には、珍奇な植物といわれるヤッコウソウも群生している。
船引神楽
江戸時代中期には既に独立した「船引神楽」として定着したと伝えられ、古来、春分の日に五穀豊穣と子孫繁栄を祈願して奉納されています。里神楽であり日中に舞われ、一番太鼓や笛の調子が違うのが特徴です。
参考：宮崎県神社誌[宮崎県神社庁編]
小戸神社 （旧村社）
祭神：伊弉諾大神 いざなぎのおおかみ
鎮座地：宮崎県宮崎市鶴島三丁目九三番地
例祭日：十月十五日
社殿：本殿（流造） 七．五坪
：拝殿 五坪
：拝殿（流造）二七．五坪
境内坪数：四、〇八四．八坪
創立年月日：景行天皇の勅令により創建
由緒沿革：
当社は景行天皇の勅によって創建したものという。皇紀七百四十年代であろう。
古来より、今の大塚地区と下北方地区より下流域、すなわち旧市街地全域を小戸と称し、大淀川河口小戸町小戸の瀬は小戸神社鎮座の清浄の地として祀られ、今も夏祭の名越歌に
港口には黄金の真砂 沖の小戸の瀬、宝浮く
と歌いつがれ、三千年来、尊び敬われて来た。いわゆる、祓詞の筑紫の日向の橘の小戸という地名をそのままに、太古伊弉諾尊が禊祓をされたゆかりの地であり、皇祖天照大神をはじめ諸神ご誕生の聖地の神社であると伝える。
此後、文明五年（一四七一）癸己三月一八日社殿造営、延徳二年（一四九〇）庚戌八月社殿修復、天文一五年（一五四六）丙午四月一四日ついで永禄九年（一五六六）丙寅十二月二十六日社殿の改築がなされたが、永禄、天正の乱により、ご神領の三十町も断絶、多くの神宝及び旧記等も滅亡した。
その後寬文二年（一六六二）九月十九日西海大地震の際、高潮の災厄により下別府より大渡の上に奉還し（現、元宮町)、同年上野町（現、橘通西二丁目四四番地 MAP ）に社地を築いて遷し奉った。
その後正徳五年（一七一五）と享保二年（一七一七）に修理ご造営される。
この年神祇管領卜部朝臣兼敬卿の筆になる「正一位小戸大明神」の八字を彫書した神額が奉納され今に現存する。
延宝三年（一六七五）橘三喜は『一ノ宮巡詣記』に
日向なる小戸の渡の浦こそは
青人草の初めなりけれ
とうたっている。
さらに昭和七年（一九三二）一月橘通りの拡張に伴い、現鎮座地に移転を決し、昭和九年（一九三四）五月二十七日竣工、正遷座祭を執行し現在に至る。
一ノ鳥居
参道
南側鳥居
北側鳥居
小戸神社由緒
御神木
境内摂社 稲荷神社・恵毘須神社
参考：宮崎県神社誌[宮崎県神社庁編]
