松井用水路 松井神社

　新井手堰　<MAP>

　松井用水路とは、江戸時代に宮崎市南部地域に清武川の水を引くために松井五郎兵衛儀長が私財をもって開削した用水路です。


　松井五郎兵衛儀長（まついごろうべえよしなが）（元亀二年～明暦三年 [1571～1657]）は江戸初期の人物で、寛永年間(1624～44)の頃、飫肥藩清武郷地頭とされている人物です。その祖は南北朝時代に日向に下向してきた細川小四郎義門という人物で、清武の南加納に細川政所（まんどころ）という政庁（推定地）を置いて国富荘を治めていました。義門の子義遠の時、諸県郡の綾を領して姓を綾と改め、綾氏十六世に当る儀長の時に姓を松井と改めました。

　江戸時代まで飫肥藩領清武郷の内、東北方、西北方、上南方、下南方、上恒久、中恒久、田吉、岩切の八ヶ村（現在の宮崎市岩切、南方、北方、恒久、田吉等）は二百二十町（220ha）の田地がありつつも給水は雨水頼りで毎年のように水が不足していました。
　しかし、水を引こうにも中野より丘陵が横たわっていること、加えて南北の地勢の高低を測るのも容易ではなかった為、長らく問題が放置されていました。

　儀長はまず詳細に実地を調査し清武川と大淀川の両河川を観察し、清武川は河口より十四町（約1.5km）木崎原ノ後（現在の木崎橋付近）まで潮の満ちがあるのに対して、大淀川では河口より二里余り（約8km）小松辺り（現在の平和台大橋手前付近）まで潮が満ちてくるのを見て、大淀川の方が土地が低いことを発見し、ようやく心を決し大灌漑工事を行う計画を飫肥藩庁に願い出ます。

　始め藩庁では計画の難航を危ぶみ、また南より北に水が流れることを怪しみ聴許せずにいましたが、儀長の

「此事某一人ニ任セラレナハ必す其功ヲ成サン万一事成ラスシテ中道ニ廃シナハ屠腹シテ罪ヲ謝セント思ヒ定メシ体」

という建議によって遂に採用されます。

　そして寛永十六年巳卯（1639）十二月に工事を開始、上使橋の下流付近に井堰を築き取水口として、須田木丘（岩切）の岩盤を掘削して水路を延長していき、翌十七年庚辰（1640）三月には延長二里十五町（9.5km）の水路が完成しました。
　これによって灌漑された田地は二百餘町に及び、その余剰をもって新たに開田を進め、合計四百四十五町もの田地が大いに潤うこととなりました。

※四百四十五町（約450ha）=三万石以上（約30,000人が一年間に食べるお米の量）

　儀長は工事開始のとき既に70歳という高齢でしたが、その後明暦三年丁酉（1657）に88歳で没しました。

　住民たちはその徳を慕い、寛延元年戊辰（1748）に恒久の稲荷山南東麓（推定地）に松井神社を建立、昭和九年（1934）に稲荷山頂上に移され、昭和十七年（1942）に現在地に改築移転されました。

　明治二十年（1887）、当時の宮崎・北那珂郡長の川越進(※)が儀長の功績について県を通じて国に上奏し、時の農商務大臣山縣有朋によって追賞されました。

※川越進・・・旧飫肥藩士で清武郷の生まれ。鹿児島県議会議員に当選後、鹿児島県議会議長、及び宮崎県議会議長を経て、後に衆議院に当選し五期を務めた。宮崎分県運動の中心人物。

井堰は昭和九年（1934）にコンクリート堰に改築され、平成七年（1995）には県営農薬用河川工作物応急対策事業で井堰の全面改修を行い、現在でも当地区の田地に用水が張り巡らされています。

　井堰付近の記念碑

　取水口すぐ

　県道高岡郡司分線を跨ぐ箇所　<MAP>

　須田木丘手前付近　<MAP>

　看護大入口付近の案内板　<MAP>

　分岐点付近　<MAP>

　赤江中学校前　<MAP>

 　稲荷山　松井神社　<MAP>

　稲荷山入口～農業高校グラウンド横　<MAP>

　恒久　住宅地内　<MAP>

　八重川合流地点　<MAP>

参考

赤江郷土史 / 石川恒太郎 編

日向水利史 / 松尾宇一 著

宮崎、歴史こぼれ話　No.76 江戸初期用水路を開鑿した松井五郎兵衛　/　前田博仁

宮崎県地方史研究紀要　第18-20輯「松井用水路について」　/　井上重光

丸野稲荷神社

丸野稲荷神社　（旧無格社）

祭神：正勝吾勝勝速速日天之忍穂耳命　まさかつあかつかちはやひあめのおしほみみのみこと
　　：天之菩卑能命　あめのほひのみこと
　　：八意思兼神　やごころおもいかねのかみ
　　：猿田彦命　さるたひこのみこと
　　：事代主命　ことしろぬしのみこと
　　：建御雷之男神　たけみかづちのおのかみ

鎮座地：宮崎県宮崎市大字鏡洲八三五番地

社殿：本殿（流造）
　　：拝殿（切妻造）

創立年月日：不詳


由緒沿革：
一、　国難を極めた天孫降臨で天照大神の期待に応じた神々、
　（1）正勝吾勝勝速速日天之忍穂耳命　（天孫降臨の舞台裏を指揮）
　（2）天之菩卑能命　（葦原の中國へ第一次宣使の神）
　（3）八意思兼神　（知恵の神でいわば高天原の名参謀長役）
　（4）猿田彦命　（瓊々杵尊を道案内した神）
　（5）事代主命　（國譲りに理解を示した神で物事の理非をわきえ常識の優れた神）　恵比須さまとはこの神である
　（6）建御雷之男神　（全権代表となった神）

二、　國譲り「豊葦原中國」
　この國土は天神の子に捧げなさいと事代主命の正邪判別事のなりゆきを知る神らしい決断もあり、全権代表の神の、建御雷之男によって國譲りが決着した。
　　（親）大國主命は大黒様に擬せられ　
　　（子）事代主命は恵比須様にとして　｝親子ともども七福神に祀られる

三、　丸野神社（通稱「稲荷神社」）について
　鎮座地　宮崎市大字鏡洲八三五　番地に鎮座
　加江田渓谷入口の南西の丘上まします御祭神の大國主命の社殿があるこの社殿は明治四十二年に建設されたもので社殿の見ごとな彫物は近郷には又とない物ばかりで技の粋をほどこした物です。
　これ等には深い○○（不明）が思考されます。御祭神の大國主命は神代の出雲地方を領した神で高識見をもたれ人々の福祉の向上情熱をかたむけ果された神である
　又、天神　の國譲りを果たされる等、偉業は他に多くみられる
　先祖代々この丸野神社を祀る川添家の伝によれば伊豆に於いて伊東氏に仕えていたが伊東氏が地頭となり日向に下るのに従って、この地に移り住む事になり、その際開拓、五穀豊穣の神として又國土経営の神として崇め祀られています。
　昔は飫肥藩主伊家から社禄が給せられた神社である。
　祭祀・運営については川添家代々の当主が当り現在は宮司川添敏様が社務全般を司さどり神徳宣揚に尽くされている。

　　丸野神社の主な御利益
　　　　農業保護　　開拓の守護　　営業成就　　商売繁盛

　　　　五穀豊穣　　家内安全　　　厄除開運　　勝　運

　　　　安　産　　　病気平癒　　　交通安全

　平成十七年一月吉日
　　　新御殿乎本乃如久改造里仕奉里畢閉奴以知氏此乃掲示板乎
　　　設置寿畄　　　　　　　　　丸野神社　宮司　川添
　

矢的原神社

矢的原神社

祭神：天津彦火々出見尊　あまつひこほほでみのみこと

鎮座地：宮崎県宮崎市大島町八四七ノ一

創立年月日：不詳

由緒沿革：
　矢的原神社に伝わる社殿の創建の時代詳らかならずも、太古天津彦火々出見尊、高千穂峯より此の処を檍原と目度を定められて御弓を射させ給ひしがその的石と言ひ伝ふる霊石あり。其の時は 檍原大権現と呼称し居たりと言ふ。今尚、原の権現様と呼称する。
昔から腹の神として町内始め広く町外の人々の参拝者がたえない。

昭和十三年（一九三八）、霧島神社（矢）、的石神社（的）、原権現神社（原）より三社合社して 矢的原神社となる。

社殿上部の鬼瓦

片瀬原下山大神宮

片瀬原下山大神宮

祭神：天照皇大神　あまてらすおおかみ
　　：事代主命　ことしろぬしのみこと
　　：諏訪大明神　すわだいみょうじん　-　建御名方神　たけみなかたのかみ

鎮座地：宮崎県宮崎市佐土原町下那珂二九六六ノ一七

例祭日：十一月十五日（近年は直前の日曜日に斎行）

社殿：本殿（神明造）
　　：拝殿（神明造）

創立年月日：大正十四年六月十五日

由緒沿革：
　大正時代に当地に移民してきた住人（尾張や土佐など）によって五穀豊穣、庶民安泰、武運長久の守護神として創建された。
昭和十七年（一九四二）六月二十三日に竜巻により社殿が倒壊し、同年十一月十五日に再建された。

昭和五十一年（一九七六）八月、学習館（公民館）建設のため二十米南側に移築され、昭和六十一年（一九八六）十一月に老朽化のため改築が決まり、本殿は新築され拝殿は宮崎神宮の神符守礼授与所を拝受し改築された。

また、当初は鳥居拝殿ともに南向きに建っていたが、現在地に移築される際に東向きにへと変えられた。

皇宮神社

皇宮神社　宮崎神宮 元宮

祭神
　正殿：神日本磐余彦天皇　神武天皇　かむやまといわれひこのすめらみこと

　相殿：手研耳命　てぎしみみのみこと
　　　：吾平津姫命　あひらつひめのみこと
　　　：渟名川耳命　ぬなかわみみのみこと

鎮座地：宮崎県宮崎市下北方町横小路五八八一番地二

例祭日：十月二十七日

社殿：本殿（神明造）

創立年月日：不詳

由緒沿革：
　皇宮神社は今の宮崎神宮の地に宮居なされる以前の宮居の地か、或は行宮の跡であったのではなかろうかと思われます。
仰げば西方遥か高千穂の峰を望み、目を下に転ずれば大淀川の清流延々として帯の如く市街地を縫い、実に皇居跡に相応しい聖地であります。
ご創建は不詳ですが、旧社殿は弘化四年（1847）六月藩費を以て再建され、明治十年（1877）三月二十一日宮崎神宮摂社に列せられています。
現在の社殿は昭和四十八年の伊勢神宮の第六十回神宮式年遷宮後、古殿舎撤下材（外宮下弊殿）を、昭和五十一年（1976）にご改築したものです。
同七月二十四日夜八時より遷座祭が斎行されました。

改築前宮跡　[MAP]

昭和十年（一九三五）十一月十四日の特別演習の折には、昭和天皇のご巡覧がありました。また昭和十五年（一九四〇）の紀元二千六百年の記念事業の一環として、宮崎県奉祝会により皇軍発祥之地碑が建立されて顕彰されました。

参考：略記　宮崎神宮

宮崎神宮公式ウェブサイト：http://miyazakijingu.jp/

みそぎ御殿

みそぎ御殿　（社格なし）

祭神：天照皇大御神　あまてらすおおみかみ
　　：月読尊　つくよみのみこと
　　：伊弉諾尊　いざなぎのみこと
　　：伊弉冉尊　いざなみのみこと
　　：級長津彦命　しなつひこのみこと
　　：級長戸辺命　しとなべのみこと
　　：豊受大御神　とようけのおおみかみ
　　：倭姫命　やまとひめのみこと
　　：瀬織津姫命　せおりつひめのみこと

鎮座地：宮崎県宮崎市山崎町字浜山

例祭日：四月三日

社殿：本殿（神明流造）
　　：拝殿（流造）

創立年月日：昭和四十一年（一九六六）三月十二日

由緒沿革：
　祝詞の「日向の橘の小戸の阿波岐原」また古事記、日本書紀などにあるこの阿波岐原とは、この一帯を指し遠い神代の地名が今も伝承されている所です。
この阿波岐原は伊弉諾尊が禊祓（心身を清めること）の際に畏くも天照皇大神を初め月読尊、素戔嗚尊と住吉三神（表筒男命・中筒男命・底筒男命）がお生まれになった聖域です。

昭和三十四年（一九五九）十一月十五日から十二月九日にわたり大神の御神霊は「阿波岐原みそぎ御殿を建つべし」との神託と御殿造営現地に誘導あり、これが神名ならびに御殿のはじまりとなり昭和四十年（一九六五）二月十五日天府の宮みそぎ御殿は奉建されました。

この御殿の神域は、その昔禊祓された伊弉諾尊が「神籬（ひもろぎ）をたて茅（ちがや）の注連（しめ）をめぐらし三・七・二十一日の間、天つ神の照鑑を仰ぎ給ひ祭祀神楽を執り行われた、尊い霊跡である」と神語されています。
即ち、この地は禊をすまされた伊弉諾尊が祭場を設けられ、そこに天つ神をお迎えして恭しくわが国の発展と国民の繁栄を祈願された所で住吉の由来がここに初めて明かとなった真に由緒深き霊地であります。

また「御殿造営なりしときは伊勢神宮に迎えに来い」と神託を賜り、昭和四十一年（一九六六）三月十二日伊勢神宮において厳かに神事奉楽ありて御神霊を拝受し、おまつりしてあります。

この神代霊跡の地に創建された御社には「天つ神、国つ神をはじめ全国の神々が神集う所」とも神語されており、神々のふるさと、みそぎ御殿は広大無辺の御神徳を垂れさせ給う尊いお宮であります。

御殿造営にあたり畏くも天照皇大神の御神霊は次の神詠をお授けになりました。


　　御殿造営前　（昭和三十八年十月四日　於　江田神社前）

　阿波岐原ゆるぎなき世の礎を　閉ずともかたき岩戸や開かむ
　　心みそぎて岩戸開かむ　ただきわみなる人の真心


　　御殿造営後　（昭和四十一年一月二十二日　於　御殿前）

　夜あけ鳥高らかに時つげぬ
　　　　　岩戸開くは暁の神


なお、この一帯には前記みそぎの御池の他、天照山天孫ニニギノ尊の祭地ならび日月天の祭祀地など御神霊の誘導により明かとなった神代の霊跡があります。

付記　みそぎ御殿創建の儀ならびに神代霊地は、霞会伊藤ヨ子女史に天啓を賜り明らかとなったものです。


また、本神社では神殿の撮影は禁止されています。 



西の参道

東の鳥居

また、みそぎ御殿では拝礼の作法が他社とは違い、二拝・四拍手・四拍手・一拝となっています。

ここより東方約二百米の所に天孫三宝の霊跡があります。三宝とは天照大神からニニギの尊でご親授の三種の神器でニニギの尊がここで親しく神宝のお祭りを執り行われた霊跡であります。
これより更に二十米東方に「天照山伊褒理（てんしょうやまいぼり）」があります。ここは神示によって明らかになった聖域で天つ神が御降臨された所で、神々の会議されし尊き神山である。
太古は大海原に面し波に襲われぬ所であった

みそぎ御殿奉賛会

日の光日月天の祭祀霊跡

神示によって明らかになった場所で
「日の光日の光日月天の祭り事をした大事な場所である」
即ちみそぎ祓いをすまされたイザナギの尊が、ここで太陽・月・風雨などの自然現象が平穏無事であることを天つ神に祈願されし尊い霊地であります。
この碑は是より約百米東方の丘陵地の松林の中にあったものを、公園整備の際ここにお移り願ってお祀りしているものである。

みそぎ御殿奉賛会




境内社　水神社　罔象女神　（みずはのめのかみ）

尚、以前は江田神社ご本殿右手後方からみそぎ御殿への参道があったようですが、現在は通行禁止となっているため、市民の森公園から入っていくのが最も判り易い道筋となっています。

公園内の下記のような案内に従っていけばすぐに辿りつけます。