江田神社

江田神社　（旧県社）

祭神：伊邪那岐尊　いざなぎのみこと
　　：伊邪那美尊　いざなみのみこと

鎮座地：宮崎県宮崎市阿波岐原町産母127-イ号・ロ号

例祭日：十一月二十二日

社殿：本殿（流造）三．四坪
　　：拝殿（流造）十二坪

境内坪数：一〇．三四一、二四坪

創立年月日：不詳

由緒沿革：
　当社の創建は詳らかではないが、「和名抄」宮崎郡条に見える江田郷に鎮座する古社で、承和四年（八三七）八月朔日に都農神・妻神・霧島岑神とともに官社に列しており、平安期にはすでに創建されていたことがうかがえる。

鎮座地一帯は古来いわゆる日向の橘の小戸の阿波岐原として、伊邪那岐大神の禊祓の聖蹟と伝承されており、命の上つ瀬は瀬速し下つ瀬は瀬弱しといわれ、中つ瀬で禊祓いされた、その中つ瀬は、本社から二町位東の海中である。

寿永年間（一一八二～一一八四）伊邪那美尊を配祀し、産母二柱大明神と称し、里人からは産母様として親しまれ、社領三十余町を有していた。

仁寿元年（八五一）十月従四位下を授けられ、貞観元年（八五九）従四位上に進められ、その後天禄元年までに天変地妖兵革等の年毎に叙位八回に及び、正一位に昇階ありと伝える。
醍醐天皇の延喜年間（九〇一～九二三）に於いて、延喜式内社日向四座の一社として「延喜式神名帳」に登載され、祈年・新嘗の奉幣を受けた。
しかし、寛文年間に神社制度の変革をきたし、ついに一村落の産土神と同様の取扱いを受けるに至った。

明治六年（一八七三）五月二十五日社格は県社に列し、同四十年（一九〇七）二月九日神饌幣帛料の供進を指定され今日に至る。

特殊神事として、伊邪那岐尊の禊祓の故事にちなんだ「オンバレサマ」という浜下りの行事、茅の輪潜りなど大祓に関するものがある。

江田神社　御神木　クスノキ

 二ノ鳥居をくぐり右手にあります。
御神木下部のコブを素手で撫でるとご利益があると云われています。




古代の江田駅跡　案内板

月天子塔　（一ノ鳥居前）

また、境内より北部には伊邪那岐尊が禊払いを行ったと伝わるみそぎ池 [MAP] と、昭和三十四年に天照大神の御神霊に「阿波岐原みそぎ御殿を建つべし」との神託により奉建されたみそぎ御殿 [MAP] があります。

共に当社参道脇から市民の森公園 [MAP] を経た場所にあります。

参考：宮崎県神社誌[宮崎県神社庁編]

みそぎ御殿

みそぎ御殿　（社格なし）

祭神：天照皇大御神　あまてらすおおみかみ
　　：月読尊　つくよみのみこと
　　：伊弉諾尊　いざなぎのみこと
　　：伊弉冉尊　いざなみのみこと
　　：級長津彦命　しなつひこのみこと
　　：級長戸辺命　しとなべのみこと
　　：豊受大御神　とようけのおおみかみ
　　：倭姫命　やまとひめのみこと
　　：瀬織津姫命　せおりつひめのみこと

鎮座地：宮崎県宮崎市山崎町字浜山

例祭日：四月三日

社殿：本殿（神明流造）
　　：拝殿（流造）

創立年月日：昭和四十一年（一九六六）三月十二日

由緒沿革：
　祝詞の「日向の橘の小戸の阿波岐原」また古事記、日本書紀などにあるこの阿波岐原とは、この一帯を指し遠い神代の地名が今も伝承されている所です。
この阿波岐原は伊弉諾尊が禊祓（心身を清めること）の際に畏くも天照皇大神を初め月読尊、素戔嗚尊と住吉三神（表筒男命・中筒男命・底筒男命）がお生まれになった聖域です。

昭和三十四年（一九五九）十一月十五日から十二月九日にわたり大神の御神霊は「阿波岐原みそぎ御殿を建つべし」との神託と御殿造営現地に誘導あり、これが神名ならびに御殿のはじまりとなり昭和四十年（一九六五）二月十五日天府の宮みそぎ御殿は奉建されました。

この御殿の神域は、その昔禊祓された伊弉諾尊が「神籬（ひもろぎ）をたて茅（ちがや）の注連（しめ）をめぐらし三・七・二十一日の間、天つ神の照鑑を仰ぎ給ひ祭祀神楽を執り行われた、尊い霊跡である」と神語されています。
即ち、この地は禊をすまされた伊弉諾尊が祭場を設けられ、そこに天つ神をお迎えして恭しくわが国の発展と国民の繁栄を祈願された所で住吉の由来がここに初めて明かとなった真に由緒深き霊地であります。

また「御殿造営なりしときは伊勢神宮に迎えに来い」と神託を賜り、昭和四十一年（一九六六）三月十二日伊勢神宮において厳かに神事奉楽ありて御神霊を拝受し、おまつりしてあります。

この神代霊跡の地に創建された御社には「天つ神、国つ神をはじめ全国の神々が神集う所」とも神語されており、神々のふるさと、みそぎ御殿は広大無辺の御神徳を垂れさせ給う尊いお宮であります。

御殿造営にあたり畏くも天照皇大神の御神霊は次の神詠をお授けになりました。


　　御殿造営前　（昭和三十八年十月四日　於　江田神社前）

　阿波岐原ゆるぎなき世の礎を　閉ずともかたき岩戸や開かむ
　　心みそぎて岩戸開かむ　ただきわみなる人の真心


　　御殿造営後　（昭和四十一年一月二十二日　於　御殿前）

　夜あけ鳥高らかに時つげぬ
　　　　　岩戸開くは暁の神


なお、この一帯には前記みそぎの御池の他、天照山天孫ニニギノ尊の祭地ならび日月天の祭祀地など御神霊の誘導により明かとなった神代の霊跡があります。

付記　みそぎ御殿創建の儀ならびに神代霊地は、霞会伊藤ヨ子女史に天啓を賜り明らかとなったものです。


また、本神社では神殿の撮影は禁止されています。 



西の参道

東の鳥居

また、みそぎ御殿では拝礼の作法が他社とは違い、二拝・四拍手・四拍手・一拝となっています。

ここより東方約二百米の所に天孫三宝の霊跡があります。三宝とは天照大神からニニギの尊でご親授の三種の神器でニニギの尊がここで親しく神宝のお祭りを執り行われた霊跡であります。
これより更に二十米東方に「天照山伊褒理（てんしょうやまいぼり）」があります。ここは神示によって明らかになった聖域で天つ神が御降臨された所で、神々の会議されし尊き神山である。
太古は大海原に面し波に襲われぬ所であった

みそぎ御殿奉賛会

日の光日月天の祭祀霊跡

神示によって明らかになった場所で
「日の光日の光日月天の祭り事をした大事な場所である」
即ちみそぎ祓いをすまされたイザナギの尊が、ここで太陽・月・風雨などの自然現象が平穏無事であることを天つ神に祈願されし尊い霊地であります。
この碑は是より約百米東方の丘陵地の松林の中にあったものを、公園整備の際ここにお移り願ってお祀りしているものである。

みそぎ御殿奉賛会




境内社　水神社　罔象女神　（みずはのめのかみ）

尚、以前は江田神社ご本殿右手後方からみそぎ御殿への参道があったようですが、現在は通行禁止となっているため、市民の森公園から入っていくのが最も判り易い道筋となっています。

公園内の下記のような案内に従っていけばすぐに辿りつけます。

御池（みそぎが池）

御池　（みそぎが池）

[MAP]

古来より、この池は竺紫日向橘小門之阿波岐原（ツクシノヒムカノタチバナノオドノアワキガハラ）と呼ばれ、伊耶那岐大神（イザナギノオオカミ）が禊祓されたと伝えられています。
我が国最古の歴史書である古事記には、伊耶那岐大神が禊祓をされ、天照大御神（アマテラスオオミカミ）をはじめ多くの神々が誕生されたと記されています。


古事記　上巻

　是以伊耶那岐大神　到座竺紫日向

　橘小門之阿波岐原而　禊祓　也

　　於是洗左御目時所成神　名天照大御神　次

　洗右御目時所成神　名月讀命　次洗御鼻目時所

　成神　名建速須佐之男命

（現代文）

　イザナキノオオカミは、竺紫の日向の橘の小門の阿波岐原においでになって、禊ぎ祓いをなさった。
さてそこで左の目をお洗いになると、アマテラスオオミカミという神がお生まれになりました。
次に右の目をお洗いになると、ツクヨミノミコトという神がお生まれになりました。
次に鼻をお洗いになると、タケハヤスサノオノミコトという神がお生まれになりました。

小戸神社

小戸神社　（旧村社）

祭神：伊弉諾大神　いざなぎのおおかみ

鎮座地：宮崎県宮崎市鶴島三丁目九三番地

例祭日：十月十五日

社殿：本殿（流造）　七．五坪
　　：拝殿　　　　　　五坪
　　：拝殿（流造）二七．五坪

境内坪数：四、〇八四．八坪

創立年月日：景行天皇の勅令により創建

由緒沿革：
　当社は景行天皇の勅によって創建したものという。皇紀七百四十年代であろう。
古来より、今の大塚地区と下北方地区より下流域、すなわち旧市街地全域を小戸と称し、大淀川河口小戸町小戸の瀬は小戸神社鎮座の清浄の地として祀られ、今も夏祭の名越歌に

　港口には黄金の真砂　　沖の小戸の瀬、宝浮く

と歌いつがれ、三千年来、尊び敬われて来た。いわゆる、祓詞の筑紫の日向の橘の小戸という地名をそのままに、太古伊弉諾尊が禊祓をされたゆかりの地であり、皇祖天照大神をはじめ諸神ご誕生の聖地の神社であると伝える。

此後、文明五年（一四七一）癸己三月一八日社殿造営、延徳二年（一四九〇）庚戌八月社殿修復、天文一五年（一五四六）丙午四月一四日ついで永禄九年（一五六六）丙寅十二月二十六日社殿の改築がなされたが、永禄、天正の乱により、ご神領の三十町も断絶、多くの神宝及び旧記等も滅亡した。

その後寬文二年（一六六二）九月十九日西海大地震の際、高潮の災厄により下別府より大渡の上に奉還し（現、元宮町)、同年上野町（現、橘通西二丁目四四番地 MAP ）に社地を築いて遷し奉った。
その後正徳五年（一七一五）と享保二年（一七一七）に修理ご造営される。
この年神祇管領卜部朝臣兼敬卿の筆になる「正一位小戸大明神」の八字を彫書した神額が奉納され今に現存する。

延宝三年（一六七五）橘三喜は『一ノ宮巡詣記』に

 日向なる小戸の渡の浦こそは
　青人草の初めなりけれ

 とうたっている。

　さらに昭和七年（一九三二）一月橘通りの拡張に伴い、現鎮座地に移転を決し、昭和九年（一九三四）五月二十七日竣工、正遷座祭を執行し現在に至る。

一ノ鳥居

参道

南側鳥居

北側鳥居

小戸神社由緒

御神木

境内摂社　稲荷神社・恵毘須神社

参考：宮崎県神社誌[宮崎県神社庁編]

小戸神社公式ウェブサイト：http://www.odo-jinja.jp/

住吉神社（塩路）

住吉神社　塩路　（旧村社）

祭神：表筒男命　うわつつおのみこと
　　：中筒男命　なかつつおのみこと
　　：底筒男命　そこつつおのみこと

鎮座地：宮崎県宮崎市大字塩路三〇八二番地

例祭日：旧一月十三日

社殿：本殿（住吉造）　　　　　五坪
　　：拝殿（唐破風流造）二四．四坪

境内坪数：三、四二〇坪

創立年月日：不詳

由緒沿革：
　神代の昔伊弉諾尊（いざなぎのみこと）は、その妻伊弉冉尊（いざなみのみこと）のお亡くなりになったのを嘆かれ、その後を慕って塚穴に入られたので日向の橘の小戸の檍原に下られて御身の汚れを清められた。その禊祓の時現れた神々の中に表筒男・中筒男・底筒男の三神がある。

塩路にあるこの三神を祀った住吉神社は全国にある社の根源である。
大阪の住吉大社、福岡の志賀海神社とともに由緒ある住吉三神として名高い。
寛政六年（一七九四）編「住吉大明神略御縁起」によれば、第六代孝安天皇の命によって宮柱太しく建て申したのだという。

都於郡城主伊東義祐の「飫肥紀行」の中に
”急ぎける程に檍原の波間よりあらわれ出でし住吉の里の近くに見え渡り、八重の潮路の松の秋風云々”
というのがあり、

橘三喜の「一宮巡詣記」に

”江田の御社に参りそれより檍が原の住吉に詣でて、尋ね来て聞けば心も住吉の松は檍が原の松原。この海辺に伊弉諾命の身そぎ給う上・中・下の三つの瀬ありと伝えし云々”

とある。

縁起の中に「御社より二十余町の沖に上つ瀬があるといっている。そしてそこには石の華表があるという。それより南方に中津瀬があり、ここに伊弉諾・伊弉冉の二柱を祀る社がある。それより南に下つ瀬があり小戸大明神の神社がある。」と書かれている。

中つ瀬の社は江田神社であり、下つ瀬の神社は小戸神社で、もと当社は檍村大字吉村の下別府という所にあったが、寛文二年（一六六二）の地震で海中に没してしまった。縁起の下つ瀬というのは今の吉村の海である。

浜山にあるのが住吉神社の大元であり、日向の小戸の檍原というのは当社から大淀河口までの地であるということになる。

住吉神社由緒

左、境内社　大年神社・諏訪神社・阿蘇神社

右、境内社　天照皇大神宮

住吉村営人車鉄道

大正時代、国鉄次郎ヶ別府駅（現日向住吉駅）と住吉神社間を結んでた人車鉄道。県営鉄道妻線建設に使ったトロッコ用軌條を持ってきたもので、人が後方から押して運転していた。
当時、住吉浜は景観に富み、訪れる人も多く、茶屋もあった。

参考：宮崎県神社誌[宮崎県神社庁編]
写真集 宮崎100年[宮崎日日新聞社]

高屋神社

高屋神社　（旧村社）

祭神：彦火々出見命　ひこほほでみのみこと
　　：豊玉姫命　とよたまひめのみこと
　　：景行天皇　けいこうてんのう

鎮座地：宮崎県宮崎市村角町橘尊一九七五番地

例祭日：十一月十日

社殿：本殿（流造）六坪
　　：拝殿（入母屋造）十五坪

境内坪数：一,〇五六．三坪

創立年月日：不詳

由緒沿革：
　創建は、古老の伝えるところによれば、一〇七代後陽成天皇慶長十六年（一六一一）社殿改造の棟木あり、また、仁明天皇嘉祥二年（八四九）当宮の祠官となった旧社家の系図があることから、その古いことがうかがえる。

当社西方の小高い処は、彦火々出見命の山陵と言い伝え、『日本書紀』にいう「日向の高屋の小陵に葬る」とあるのは当地であると伝える。
また、景行天皇が六年間ご駐輦された高屋行宮址とも伝えている。このことは「日向五郡八院旧元集」に、「景行天皇が十一月日向の国に到り行宮を起こしてここに居たまう。これを高屋宮という。武内宿祢、彦火々出見命の山陵を知り、そこで御鎮座を定めた。これが村角高屋八幡宮である。」と書かれている。

山陵付近には命にちなむ地名が残っている。

竹園（たけぞん）は、命のご降誕の時その臍の緒を切った竹刀を投げた所と伝える。
袍ノ園（いやんそん）は、命の臍の緒を切った所と伝える。
安園（やすぞん）は、命のご降誕の地と伝える。
その他、天神川・御手洗川、犬ヶ城等の地名が残っている。

当社はもともと高野（高屋）八幡宮と称していたが、宝暦時代以降高屋宮と称するようになり、明治になって高屋神社と称し現在に至る。

↓書き起こし文

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高屋神社

　宮崎市村角町字橘尊一九七五

祭神　彦火々出見命
　景行天皇
　豊玉姫命

　神社に関する縁起並びに棟木等によれば、人皇八代後陽成天皇の御宇慶長十六年（紀元二二七三年）に社殿の改造の棟木あり、又神官の系図により仁明天皇の嘉祥二年（紀元一五〇九年）に神官となりし事記載あり。このことによって、その由緒が伺える。

　更に神社の西方に小高き處あり、彦火々出見命の山稜と言伝う。即ち日本記に言う日向の高屋の山稜に葬るとあるは、即ち是なり。
鵜戸山寺建立並びに再興年代綠に景行天皇筑紫に座すこと四ケ年日向宮崎郡村角と言う處、天皇仮皇居地の霊山なり、高屋と言う神武天皇社（現在の宮崎神宮）に近し、日向五郎八院旧元集に景行天皇が、この高屋の宮を定めて、功臣武内宿称をして、彦火々出見命の山陵を定めて鎮祭し、高屋八幡宮と言う記録がある。

　右御陵より約五十米北方に母場御前と言う處あり、そこは火々出見命御降誕の時、竹刀で臍の緒を切った後、其の竹刀を投ぜ給ひし處で、中古迄は其の辺に孟宗竹ありしも、今は絶えてなく明治八年十二月開墾して、村役詰所の家屋を新築せり。

　北西の約百米隔てて、字安尊と言う處あり、火々出見命御降誕あらせ給いし所と言い伝う東の方五十米程隔てて胞之尊と言う處あり、火々出見命の御胞を納め奉りし所と言い伝え、今は宅地となりしが其の庭中に高屋神社祭典の節は、御奉納所と申し奉りて奉幣する處あり。
　又、天神川、御手洗川という川あり、天神川は火々出見命に献る御飯を炊きし處と言い伝えて村民此の川上の水口にて手足を洗うことなし。御手川は、天神川の下流で同命御降誕のとき鹿葺津比賣命が、臍の緒を切って御手を洗い給いし處と言い伝う。

　右の外に中尊、橘尊、京尊、高尊、ウ尊、クモ尊、正政所、助政所などと稱するところがある。
祭典の日　神輿東方松林の内に行幸し給う行宮所あり。

　此の所は仮の皇居と言い、又、当宮を西方へ六〇〇米の處に犬ヶ城と言う處あり、狗人の住み給う處なり、即ち火酢芹命の旧地と言い伝えられる。


例祭十一月二十三日

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境内社　若宮神社

また、境内参道周辺には、近隣より集め合祀されたと思われる、弘法大師像、猿田彦大明神などの石仏などが祀られています。

高屋神社神楽　平成二十八年三月指定宮崎市無形民俗文化財　

三月　社日祭

春神楽は村角神楽と呼ばれ、五穀豊穣や厄祓を祈念して舞われる。
当日は三十三番の演目のうち十八番が奉納される。

参考：宮崎県神社誌[宮崎県神社庁編]